Formación D.S.I. Tema 9: La economía y la empresa al servicio de la persona

Economia Humana | Economia Humanizada de persona a persona.

INTRODUCCIÓN

Como en el resto de la Doctrina Social, en relación a los temas de Economía y Empresa, la Iglesia no aporta soluciones técnicas, sino que pretende ofrecer una perspectiva cristiana del significado, las reglas y la calidad moral de la actividad económica.

Utilizaremos el método inductivo propio de la DSI – ver, juzgar y actuar – para realizar una presentación de su dimensión económica y empresarial contextualizada en la coyuntura actual, marcada por una crisis financiera, sustentada en una crisis de valores y que está dando lugar a una crisis social; con el fin de arrojar luz sobre ella desde el Magisterio de la Iglesia y proponer una serie de ejemplos y de recomendaciones de actuación que ilustren cómo ponerla en práctica para la consecución de un nuevo modelo de generación de riqueza basado en el desarrollo global y solidario del hombre.

I.- VER: Análisis de la crisis económica global a la luz de la Caritas in veritate

Economía del bien común: Cuando el consumidor despierta ...Así pues, en primer lugar abordaremos un análisis de la situación actual a la luz de la última encíclica de Benedicto XVI Caritas in Veritate, “el mejor análisis hecho hasta ahora de la crisis económica global” en palabras de Brian Griffiths, vicepresidente de Goldman Sachs, en un artículo publicado en The Times el 13 de julio de 2009 en el que concluye que “como consecuencia de la cual (la crisis) las personas, y no sólo las normas deben cambiar”.

En relación con el desarrollo de los pueblos, el Papa reconoce los beneficios del progreso, pero su análisis parte de la denuncia de los desequilibrios que el sistema ha generado y que la crisis ha agravado (CiV, 21)

• Olvido de la naturaleza humana de la actividad económica

• Economía financiera especulativa ha afectado a la economía real

• Flujos migratorios generados y mal gestionados

• Explotación sin reglas de los recursos de la tierra

• La riqueza crece pero aumentan las desigualdades (CiV, 22)

• Surgen nuevas pobrezas, nuevas categorías de pobres

• Corrupción e ilegalidad en el comportamiento de empresas y gobiernos

• Desvío de la finalidad de las ayudas al desarrollo

• Competencia entre países desregulando la mano de obra y rebajando políticas sociales (CiV, 25)

• La movilidad laboral y el desempleo afecta psicológicamente a quien lo sufre y mina libertad y creatividad

• HAMBRE, falta de distribución y de abastecimiento de alimentos (CiV, 27)

• Efectos económicos de la falta de respeto por la vida, falta de talento y desequilibrios en sistemas de pensiones y consumo (CiV, 44)

En términos empresariales y financieros, el papa denuncia también:

• Falta de respeto por los derechos de los trabajadores

• Excesiva protección de la propiedad industrial (sobre todo medicamentos)

• Búsqueda de la producción a bajo coste de mano de obra (CiV, 25)

• Finanzas especulativas y orientadas al beneficio a corto plazo (CiV, 40)

• Falta de ética en los negocios y las finanzas (CiV, 45)

• Restricciones de los países pobres a los mercados, sobre todo agrarios. (CiV, 35)

• Falta de confianza en que se basan los mecanismos del mercado. Justicia Conmutativa versus Justicia Distributiva o Social (CiV, 35)

• Desaparición de las formulas empresariales tradicionales y paso a otras independientes del empresario y del territorio. Fomentan deslocalización (CiV, 40)

Benedicto XVI califica a esta crisis de Grave y Compleja (21) y pone su solución en nuevas reglas y nuevos compromisos, pero sobre todo requiere esfuerzos de comprensión unitaria y una nueva síntesis humanista. La crisis es una ocasión para discernir y proyectar de otra manera. Pero hay que actuar con CONFIANZA, ESPERANZA Y REALISMO.

II.- JUZGAR: la Doctrina Social de la Iglesia en materia de economía y empresa

ECONOMÍA DEL BIEN COMÚN Y EMPLEOS VERDES | ELECTORES ...“La vida económica” es el título del capítulo séptimo del Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia que, además de los correspondientes aspectos bíblicos, estructura la materia en torno a cuatro epígrafes: moral y economía, iniciativa privada y empresa, instituciones económicas al servicio del hombre y las “res novae” en Economía, donde se introducen consideraciones sobre la Globalización, el Sistema Financiero Internacional, la comunidad internacional en la economía global, la necesidad de un desarrollo integral y solidario y la necesidad de una gran obra educativa y cultural. (CDSI, 323-376).

Su lectura nos aporta, en primer lugar, una idea de lo avanzado del pensamiento social cristiano, al encontrar advertencias y recomendaciones éticas y morales que hoy están de plena actualidad y que, en algunos casos, fueron formulados hace más de cien años.

La dimensión moral de la economía: al servicio del Desarrollo Integral Solidario

La actividad económica ha de considerarse y ejercerse como una respuesta agradecida a la vocación que Dios reserva a cada hombre (PP, 15), colocado en el jardín para cultivarlo y custodiarlo, usándolo según unos límites bien precisos (Gn 2, 16 – 17) La fe en Jesucristo permite una comprensión correcta del desarrollo socio económico en el contexto de un humanismo integral y solidario (CDSI, 327).

En la perspectiva del desarrollo integral y solidario, se puede apreciar justamente la valoración moral positiva que la doctrina social hace sobre la economía de mercado, o simplemente economía libre, en tanto que sistema económico que reconoce el papel fundamental y positivo de la empresa, del mercado, de la propiedad privada y de la libre creatividad humana en el ámbito de la economía; siempre y cuando conlleve la consiguiente responsabilidad para con los medios productivos, esté al servicio de la libertad humana integral y considere la libertad económica como una particular dimensión de la misma, cuyo centro es ético y religioso. (CA, 42)

El objeto de la economía es la asignación eficiente de los recursos escasos para la generación de riqueza, no sólo en términos cuantitativos, sino cualitativos. (CDSI, 334).

La dimensión moral de la economía hace entender que la eficiencia económica y la promoción de un desarrollo solidario de la humanidad son finalidades estrechamente vinculadas. La exigencia moral de una justa difusión de los bienes y los servicios deben estimular al hombre y a la sociedad a practicar la virtud esencial de la solidaridad (SRS, 40).

Anteponer la productividad y la utilidad como únicos criterios del comportamiento económico impiden al hombre experimentar el don de la gratuidad, derivado de un ejercicio de la caridad en la verdad que no se puede producir sino acoger y cuya fuente última no es, ni puede ser, el hombre, sino Dios, o sea aquel que es Verdad y Amor. De este modo, el desarrollo de las personas y de los pueblos no se fundamenta en una simple deliberación humana, sino que es una vocación que nos precede y que debe ser acogida libremente por nosotros. (CiV, 52).

Iniciativa privada y empresa: libertad, creatividad y colaboración

La DSI considera un valor fundamental y un derecho inalienable la libertad de iniciativa económica, de usar legítimamente los talentos de cada individuo para contribuir a la abundancia provechosa para todos y para recoger los justos frutos de sus esfuerzos. (GS, 63)

Proikos Educación AmbientalAsí mismo, constata el papel determinante del trabajo humano, disciplinado y creativo, y el de las capacidades de iniciativa y de espíritu emprendedor, como parte esencial del trabajo mismo, en la convicción de que el principal recurso del hombre, además de la tierra, es el hombre mismo con su inteligencia para descubrir las potencialidades productivas de la tierra para satisfacer las necesidades humanas. (CA, 32)

La empresa puede definirse como una asociación libre de personas, destinada a la producción de bienes y servicios vendibles, a la que unos aportan su capital y otros su trabajo. Dicho de otra manera, la empresa es un instrumento de servicio que tiene tanto finalidades económicas como finalidades sociales. (CDSI, 338)

Esta doble naturaleza implica por una parte que una empresa no es solamente una “sociedad de capitales”, sino que es al mismo tiempo una “sociedad de personas” al servicio de un bien común, y por otra, que la obtención del legítimo beneficio expresa una buena gestión de los factores pero, no siempre, que se esté sirviendo adecuadamente a la sociedad. (CA, 35)

El papel del empresario y del directivo tiene una importancia central desde el punto de vista social, y el ejercicio de su función exige de una constante reflexión sobre los valores morales que deben guiar las opciones personales. No se deben tomar las decisiones empresariales atendiendo exclusivamente a criterios financieros o comerciales, hay que tener en cuenta que las personas son el patrimonio más valioso de las empresas.(CA, 32 – 36).

Las empresas deben desarrollar políticas que fomenten la familia, cuidar la calidad de los productos y servicios que ofrecen, elegir sectores y localizaciones que contribuyan al desarrollo de las personas y de los pueblos (CDSI, 345) y ejercer su responsabilidad social en un sentido amplio que incluye a trabajadores, proveedores, consumidores y medioambiente – sujetos a un espacio concreto más que los inversores que gozan de una mayor movilidad – . (CiV, 40)

El marco institucional: mercado, estado y sociedad civil y los principios de subsidiaridad, solidaridad y complementariedad.

El mercado es la institución económica que permite el encuentro entre las personas, como agentes económicos que utilizan el contrato como norma de sus relaciones y que intercambian bienes y servicios de consumo para satisfacer sus necesidades. El mercado está sujeto a los principios de la llamada justicia conmutativa, pero la DSI subraya la importancia de la justicia distributiva y de la justicia social. Sin formas internas de solidaridad y de confianza recíproca, el mercado no puede cumplir plenamente su propia función económica. (CiV, 35)

Un mercado verdaderamente competitivo es un instrumento eficaz para conseguir importantes objetivos de justicia. Sin embargo, el mercado no puede encontrar en sí mismo el principio de su propia legitimación. Una justa relación entre medios y fines debe primar la utilidad social sobre la utilidad individual; si el libre mercado no se orienta al fin común y al desarrollo integral del hombre degenera en una institución inhumana y alienante. (CDSI, 348)

Cabe destacar el desafío cultural que supone el fenómeno del consumismo, que produce una orientación persistente hacia el “tener” en vez de hacia el “ser”. (CA, 36)

Seminario: "Economía Social y Solidaria” | U.N.V.M.La acción del Estado y de los demás poderes públicos debe conformarse al principio de subsidiaridad – ayudar cuando los sujetos sociales no son capaces de valerse por sí mismos, con una finalidad emancipadora – y crear situaciones favorables al libre ejercicio de la actividad económica; debe también inspirarse en el principio de solidaridad y establecer los límites a la autonomía de las partes para defender al más débil. Subsidiaridad y solidaridad deben permanecer unidos para no caer ni en el paternalismo ni en los localismos egoístas.

La tarea fundamental del Estado en el ámbito económico es definir un marco jurídico apto para regular las relaciones económicas. Además, debe actuar de forma complementaria al mercado en aquellos ámbitos en que el mercado no es capaz de garantizar una distribución equitativa de algunos bienes y servicios esenciales. El Estado debe promover el bien común y su intervención debe atenerse a los criterios de equidad, racionalidad y eficiencia. (CA, 48)

Es necesario un sistema basado en tres instancias: mercado, estado y sociedad civil porque ésta última en colaboración eficaz y complementaria con las otras dos, es capaz de contribuir al logro del bien común favoreciendo el desarrollo de una oportuna democracia económica y de constituir el ámbito más apropiado para una economía de la gratuidad y la fraternidad. (SRS, 38)

III.- ACTUAR: la Iglesia no propone soluciones técnicas sino la oportuna reflexión ética y moral

Para concluir extraemos de la encíclica Caritas in Veritate, una serie de reflexiones y propuestas clasificadas por su ámbito económico de influencia:

Inversiones

  • Reforma agraria (CiV, 27)

  • Búsqueda de energías alternativas (CiV,49)

  • Nuevos métodos y tecnologías para alimentación (CiV,49)

  • Diplomacia, política y normativa

  • Regulación del sector capaz de salvaguardar a los sujetos más débiles e impedir escandalosas especulaciones, cuanto la experimentación de nuevas formas de finanzas.

  • Mayor porcentaje del PIB a solidaridad y modelos de desarrollo más participativos y menos burocratizados. Principio de subsidiariedad. (CiV, 60)

  • Una verdadera autoridad normativa mundial (CiV, 67) para logar el desarme, regular los flujos migratorios, salvaguardar el medioambiente, el acceso igualitario a los recursos naturales, la seguridad alimenticia. Bajo los principios de subsidiariedad y solidaridad. Como ya recomendó Juan XXIII, Reforma urgente de la ONU y de la arquitectura económica y financiera.

  • Redefinir el papel del estado en una economía global con gran movilidad de los capitales y las mercancías. (CiV, 24)

  • Salvaguarda de las políticas sociales (CiV, 25)

Economía financiera

  • Defensa de la Banca Etica, microcréditos, cooperativas y montes de piedad (CiV, 45) que califica como Iniciativas financieras en las que predomine la dimensión humanitaria.

  • El sistema financiero debe recordar que su objetivo es generar el verdadero desarrollo.

  • Recta intención, transparencia y búsqueda de buenos resultados (CiV, 65)

Política empresarial

  • Economía social

  • Responsabilidad social más amplia.

  • Respeto y fomento por actividades económicas realizadas por sujetos que libremente optan por ejercerla con criterios distintos al del beneficio, generando valor social sin por ello dejar de producir valor económico. (CiV, 37)

  • CARIDAD EN LA VERDAD significa la necesidad de dar forma y organización a las iniciativas económicas que, sin renunciar al beneficio, quieren ir más allá de la lógica del intercambio de cosas equivalentes y del lucro como fin en sí mismo. (CiV, 38)

  • Mercado inclusivo (CiV, 39)

  • Relación EMPRESA Y ÉTICA (CiV, 46) La distinción entre PROFIT y NON PROFIT ya no refleja la realidad. Ha surgido una amplia zona intermedia: o Empresas convencionales que suscriben convenios sociales con países o instituciones. o Fundaciones empresariales o Empresas sociales. (empresas con utilidad social) o Comercio justo para garantizar una retribución decente a los productores que permitan formación, profesionalidad y tecnología. (CiV, 66). No se trata solo del Tercer Sector, se trata de un amplio abanico de fórmulas empresariales que deberían encontrar hueco en todos los marcos jurídicos, que no rechazan la generación de beneficios, pero que los ponen al servicio de sus fines sociales, que REVOLUCIONAN EL SISTEMA y que promueven un MERCADO MÁS CÍVICO AL TIEMPO QUE MÁS COMPETITIVO.

Formación

  • Formación política (CiV, 21)

  • En técnicas agrícolas para países en desarrollo (CiV, 27)

  • De los trabajadores para otorgar importancia al capital humano y hacer sistemas económicos sostenibles (CiV, 40)

  • Como objeto de la cooperación internacional para favorecer el desarrollo y la libertad. (CiV, 47) (CiV, 61) Mayor acceso a la educación.

  • Márgenes comerciales que garanticen la formación continua de los productores (CiV, 66)

  • Uso técnico y responsable de la técnica (CiV, 70)

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Nuestra parroquia.

ACTIVIDADES Y VIDA DE NUESTRA COMUNIDAD PARROQUIAL DURANTE ESTAS SEMANAS.  Nuestra parroquia. ¡Acércate y conócenos!

Con toda la Iglesia universal hemos comenzado, también en nuestra comunidad, la  Cuaresma 2018. Por supuesto, ¡con la imposición de la ceniza! Y cada viernes a las siete de la tarde rezamos el Viacrucis. Signos externos de nuestro compromiso por una conversión cada vez más profunda.

Y hemos celebrado la Confirmación de los peques de la Iniciación Cristiana. Como dice un amigo, una celebración bonita y entrañable, con lo mejor del encanto de nuestros niños.

El pase de diapositivas requiere JavaScript.

El viernes, a las seis de la tarde, en Formación cristiana de adultos toca tema de Doctrina Social de la Iglesia. Después, a las siete, Oración parroquial que preparan los grupos de Cáritas y Pastoral dela salud.¡ Te esperamos, nos formamos y rezamos ¡JUNTOS! 

Estamos organizando un Campamento para adolescentes durante el fin de semana de la Semana Blanca, los días viernes 2, sábado 3 y domingo 4 de marzo.  Por favor, poned

 

en contacto con nosotros a niños mayores de diez años que estén interesados en participar, o a los que animéis a hacerlo. También se necesitan voluntarios para monitores .

Citas de la semana:

Ayer martes 20 fue el Día Mundial de la Justicia social.

El viernes 23 se celebra el 59º aniversario de la primera reunión del Tribunal europeo de Derechos humanos, establecido el 21 de enero de 1959.

 

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Nuestra parroquia. ¡Acércate y conócenos!

 

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20 de febrero: Día Mundial de la Justicia Social.

“Me gustaría hacer un llamamiento a quienes tienen más recursos, a los poderes públicos y a todos los hombres de buena voluntad comprometidos en la justicia social: que no se cansen de trabajar por un mundo más justo y más solidario. Nadie puede permanecer indiferente ante las desigualdades que aún existen en el mundo” (Papa Francisco)

Día Mundial de la Justicia Social: por un mundo igualitario

El mundo ha cambiado drásticamente. Ya no vivimos en un mundo deshabitado, con relativamente pocos seres humanos con sus utensilios. Ahora vivimos en la «era del Antropoceno», en un mundo de abundancia; en una era en la que la actividad humana está alterando drásticamente sus sistemas ecológicos de subsistencia. Nuestros conceptos y modelos económicos tradicionales fueron desarrollados en un mundo «vacío».

Si queremos crear una prosperidad sostenible, si buscamos «mejorar el bienestar humano y la equidad social, reduciendo significativamente los riesgos ambientales y la escasez ecológica», vamos a necesitar una nueva visión de la economía y su relación con el resto del mundo, una visión que se adapte mejor a las nuevas condiciones a las que nos enfrentamos.

Justicia socialVamos a necesitar una economía que respete los límites del planeta, que reanude la dependencia del bienestar humano con las relaciones sociales y la justicia, y que reconozca que el objetivo final es el bienestar humano real y sostenible, no solo el crecimiento del consumo material.

La nueva visión reconoce que la economía está integrada en una sociedad y una cultura que a su vez están integradas en un sistema ecológico vital, y que la economía no puede crecer para siempre en este planeta finito.

La celebración del Día Mundial de la Justicia Social busca apoyar la labor de la comunidad internacional encaminada a erradicar la pobreza y promover el empleo pleno y el trabajo decente, la igualdad entre los sexos y el acceso al bienestar social y la justicia social para todos.

La justicia social es un principio fundamental para la convivencia pacífica y próspera, dentro los países y entre ellos. Para las Naciones Unidas, la búsqueda de la justicia social universal representa el núcleo de su misión en la promoción del desarrollo y la dignidad humana.

La adopción por la Organización Internacional del Trabajo de la Declaración de la Organización Internacional del Trabajo sobre la justicia social para una globalización equitativa es un buen ejemplo de este compromiso. La Declaración se centra en garantizar resultados equitativos para todos a través del empleo, la protección social, el diálogo social, y los principios y derechos fundamentales en el trabajo.

El logro de esta justicia social está también estrechamente vinculado con los Objetivos de Desarrollo Sostenible.

Tema de 2018: Trabajadores en movimiento en búsqueda de la justicia social

Más de mil millones de trabajadores migrantes en el mundo ...

Este año la celebración del Día centra su atención en los trabajadores migrantes y su búsqueda de la justicia social.

En la actualidad, el motivo principal para migrar está ligado directa o indirectamente a la búsqueda de un empleo digno. Incluso en las situaciones en las que el trabajo no es la razón más importante, el empleo suele ser un elemento típico de cualquier proceso migratorio.

Los migrantes internacionales se cifran en 258 millones.

La Organización Mundial del Trabajo (OMT) calcula que unos 150 millones de trabajadores son migrantes —es decir, un 4,4 por ciento de la mano de obra mundial—, de los cuales el 56 por ciento son hombres y el 44 por ciento, mujeres. A nivel mundial, los trabajadores migrantes tienen una tasa de actividad más alta que los locales: un 73 y un 64 por ciento, respectivamente.

¡Un Día Mundial de la Justicia Social por un mundo mejor para todos!

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Al crecer la maldad, se enfriará el amor en la mayoría

Como todos los años desde que se creó nuestra página web, traemos en este tiempo de Cuaresma el mensaje del Papa Francisco, este 2018 entorno a la cita del evangelio de Mateo, «Al crecer la maldad, se enfriará el amor en la mayoría».

Hace dos años, en pleno Año de la Misericordia, Francisco nos recordaba las palabras del evangelio de Mateo: Misericordia quiero, y no sacrificios, invitándonos a volver la mirada hacia las obras de misericordia.

El año pasado el mensaje giraba entorno de la parábola del hombre rico y el pobre Lázaro (Lc 16,19-31), con el lema “La Palabra es un don. El otro es un don”, invitándonos a la conversión… con la vista puesta en el otro.

Este año, Francisco nos advierte del peligro de dejarnos llevar, en la adversidad que se presenta, por falsos profetas: unos encantadores de serpientes que nos ofrecen un placer rápido, pero pasajero. Otros, charlatanes que nos ofrecen soluciones sencillas a nuestros problemas, pero que se manifiestan inútiles, a cambio de nuestra libertad.

Frente a ellos, tenemos que aprender a reconocer qué cosas son las que dejan en nuestro interior una huella buena y más duradera, porque vienen de Dios y ciertamente sirven para nuestro bien.

¿Corre el amor riesgo de apagarse en nosotros? La avidez por el dinero, el rechazo de Dios, la contaminación de la naturaleza, el pesimismo, el aislacionismo, la preocupación por las apariencias… Quizás más de lo que pensamos.

Frente a ello, Francisco nos invita a recuperar, con espíritu verdadero, las propuestas de cuaresma: la oración que hace que nuestro corazón descubra las mentiras secretas con las cuales nos engañamos a nosotros mismos; la limosna que nos libera del egoísmo y nos ayuda a descubrir que el otro es mi hermano: nunca lo que tengo es sólo mío; y el ayuno para vencer nuestra violencia, desarmarnos, y crear una ocasión para crecer. El Padre siempre nos da una nueva oportunidad para que podamos empezar a amar de nuevo.

Francisco extiende su mensaje no sólo a los cristianos, sino a todos los hombres y mujeres de buena voluntad: “Si se sienten afligidos como nosotros, porque en el mundo se extiende la iniquidad, si les preocupa la frialdad que paraliza el corazón y las obras, si ven que se debilita el sentido de una misma humanidad, únanse a nosotros para invocar juntos a Dios, para ayunar juntos y entregar juntos lo que podamos como ayuda para nuestros hermanos.”

Este año os proponemos no continuar con la lectura del Mensaje ahora, sino dejarla para un rato pausado, para uno de esos momentos de desierto de los que nos hablaba el evangelio de hoy. Dedicarle tiempo, reposo, meditación, interiorización, y que nos mueva a la acción. Que la oración nos ayude a identificar aquellos aspectos nuestros de los que debemos ayunar, y nos empuje a la limosna en su sentido original, porque lo que tenemos no es solo nuestro.

A continuación reproducimos completo el Mensaje del Papa Francisco para esta Cuaresma 2018 (pincha en “seguir leyendo”). Si preferís descargarlo en formato pdf para poder leerlo después, podéis hacerlo pinchando aquí.

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Empujados al desierto para liberar la fuerza del Evangelio.

2Ahora que comienza la Cuaresma, es momento para proponernos algunas acciones especiales que nos ayuden en nuestro camino de conversión. Y la sugerencia es hacerlo desde el Evangelio de este primer domingo de Cuaresma, que en cualquiera de los tres ciclos litúrgicos se dedica siempre a recordar las tentaciones de Jesús. Eso supone que debemos dar marcha atrás de lo que hemos estado contemplando en los evangelios de los últimos domingos, olvidarnos de que Jesús ya estaba recorriendo Galilea con sus discípulos y volver a empezar con ese Jesús que acaba de bautizarse, y ha recibido una misión de Dios. Pero antes de lanzarse a una actividad pública, el Espíritu lo impulsa al desierto. Con este relato, muy simbólico y que se presta a interesantes conclusiones, Marcos quiere plantearnos desde el comienzo el misterio de la persona de Jesús.

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Si se hiciera una encuesta a los cristianos sobre las tentaciones de Jesús (suponiendo que9 0 hayan oído hablar de Jesús y de las tentaciones) algunos mencionarían la de convertir una piedra en pan; otros, que Satanás le ofreció toda la gloria y riqueza si lo adoraba; los más listos incluso recordarían lo de tirarse desde el pináculo del templo. Con eso, demostrarían conocer los relatos de las tentaciones, siempre una oferta engañosa, que cuentan Mateo y Lucas. Pero Marcos no dice nada de eso, sólo una breves frases: “El Espíritu empujó a Jesús al desierto. Se quedó en el desierto cuarenta días, dejándose tentar por Satanás; vivía entre alimañas, y los ángeles le servían”. Más que un relato  de las tentaciones, como lo es en los otros sinópticos, parece un guion con seis datos que parece interesante desarrollar, sobre todo pensando que en Marcos no hay tentaciones que analizar: Seguir leyendo

Publicado en cuaresma, ENTENDER LA BIBLIA, Entender la Liturgia | Etiquetado , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , | Deja un comentario

15 de febrero: Día internacional del “coraje infantil”

Día Internacional del niño con cáncer 2017: Avanzar por ellos

Ayer, 15 de febrero, se celebró el Día Internacional del Niño con Cáncer, un día en el que se alaba la fuerza, el coraje y la resistencia de los niños y sus familiares.

Cada año más de 250.000 niños en el mundo reciben un diagnóstico de cáncer y se estima que unos 90.000 niños mueren debido a esta enfermedad. Estas cifras son alarmantes, sobre todo si se tiene en cuenta que el 70% de los casos de cáncer infantiles tienen cura.

El cáncer es la causa principal de muerte infantil en los países desarrollados, en los que la tasa de supervivencia se ha estabilizado a lo largo de las últimas dos décadas. Mientras que han surgido nuevos descubrimientos sobre tratamientos farmacológicos para el cáncer en adultos, el desarrollo de la farmacoterapia en el cáncer infantil ha disminuido y muchos niños son tratados con tratamientos farmacológicos descubiertos hace ya más de treinta años, muchos de ellos implican graves riesgos y a menudo graves efectos a largo plazo para la salud.

DÍA INTERNACIONAL DEL NIÑO CON CÁNCER | PEDAGOGIA HOSPITALARIAMientras que el ochenta por ciento (80%) de los niños con cáncer en los países desarrollados sobreviven, la realidad es muy diferente en los países sub-desarrollados en los que se localizan el 80% de los niños diagnosticados mundialmente. Los niños que no sobreviven al cáncer en los países desarrollados, a menudo es debido a la falta de acceso a medicamentos, tratamientos periódicos y cuidados. Las organizaciones SIOP e ICCCPO hacen un llamamiento a los países de todo el mundo para garantizar que los niños con cáncer, sin importar de dónde provengan, tengan acceso al tratamiento.

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Los evangelios de los domingos de Cuaresma en el ciclo B.

21La Sagrada Escritura ha sido dividida, desde el Concilio Vaticano II, en tres ciclos completos de lecturas para la liturgia eucarística dominical, y en dos para la celebración ferial, de tal manera que quien asistiera a Misa todos los días, durante tres años seguidos, conseguiría escuchar casi toda la Palabra de Dios. También la Cuaresma queda dividida en tres ciclos según el evangelista correspondiente a cada ciclo, que miran diferentes aspectos de la vida de fe, pero siempre tiene un tema que trasciende cualquier otro: el Bautismo. Una Cuaresma donde el Bautismo no sea el tema central, será otra cosa, incluso grandiosa, pero no sería Cuaresma. El gesto celebrativo fundamental de la Pascua será participar por el Bautismo en el misterio pascual de Cristo, con la recuperación del estado bautismal por la penitencia, por eso llamada segundo bautismo, y la renovación de las promesas bautismales. Por eso, el objetivo fundamental de la Cuaresma no es el de conversión y penitencia, pues es ante todo y sobre todo, la contemplación, celebración, aclamación y participación agradecida de la acción salvadora del Padre, realizada en Cristo con la fuerza del Espíritu Santo; eso es el Bautismo.

Hay unos hilos conductores que permiten establecer conexiones entre los textos29 evangélicos seleccionados para los domingos de Cuaresma. Habría que repartir esta selección, si atendemos a la ordenación de las lecturas, en dos partes bien determinadas: la primera, constituida por los dos primeros domingos; la segunda, por los tres últimos domingos. La primera fase, para los tres ciclos, se identifica con la prueba y la gloria del cielo, las tentaciones de Cristo y la Transfiguración. La segunda fase tiene una clave para cada ciclo: Ciclo A: catequesis bautismal; Ciclo B: glorificación de Cristo; Ciclo C: conversión.

El PRIMER BLOQUE constituido por los dos primeros domingos, cuyo tema evangélico, coincidente en los tres ciclos, relata las tentaciones de Jesús en el desierto; y en el segundo, los evangelios narran el episodio de la transfiguración del Señor.  ¿Por qué se leen estos fragmentos evangélicos durante la Cuaresma? ¿Cuáles son los puntos de coincidencia? Seguir leyendo

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¡Ánimo, vístete de peregrino y comienza a caminar, Cristo Resucitado te espera!

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Es hoy Miércoles de Ceniza, el primer día del tiempo litúrgico de Cuaresma, es decir, de los cuarenta  días en los que la Iglesia nos llama a la conversión y a prepararnos para vivir los misterios de la Pasión, Muerte y Resurrección de Cristo en el Triduo Pascual. Arrancamos así con el Miércoles de Ceniza una peregrinación muy especial, que nos llevará al encuentro con Cristo Resucitado. Es tiempo de estar con él, de acompañarle y de hablar mucho con él; tiempo en el que estamos  llamados a trabajar de manera especial en la conversión personal.  Por eso, hoy es un día especialmente penitencial, en el que manifestamos nuestro deseo personal de conversión a Dios. Al acercarnos a los templos a que nos impongan la ceniza, expresamos con humildad y sinceridad de corazón, que deseamos convertirnos y creer de verdad en el Evangelio. Es lo  que durante la imposición de las cenizas expresa el celebrante con las palabras: “Convertíos y creed en el Evangelio”. Asimismo, con la expresión “Acuérdate que eres polvo y al polvo volverás” se recuerda la caducidad y fragilidad de la vida humana en la que la muerte es un destino inevitable.

19El Miércoles de Ceniza no es día de precepto, pero no obstante, ese día concurre una gran cantidad de personas a recibir la ceniza sin entender mucho el significado interior que tiene este gesto, que abre a la conversión y al esfuerzo de la renovación pascual. Se trata de no ser  uno más de esos “cristianos” que hacen las cosas sin saber por qué. Para muchos, el “Miércoles de Ceniza” es una fecha mágica, y las iglesias se llenan como nunca, se hacen grandes colas e incluso aparecen ese día quienes nunca van a misa los domingos. Para algunos la ceniza es cosa de superstición, de suerte. Y algunos otros van “por si las moscas”, si no se la ponen piensan que alguna cosa mala les sucederá. Para otros la ceniza no sólo sirve para alejar el mal sino también para atraer el bien. Es una especie de “amuleto de la buena suerte”. Por eso insisten en que se la ponga hasta los niños pequeños. No saben lo que es, pero … Hay que evitar el autoengaño, y que ninguna de las razones anteriores nos muevan a ponernos  la ceniza sobre nuestras cabezas.

La celebración de hoy, que da comienzo a nuestra peregrinación cuaresmal, nos ha20 de ayudar a los cristianos a vivir estos días con el propósito de llegar a un encuentro más firme y confiado con el Señor resucitado. Para que cada paso que demos, sepamos caminar junto a aquellos que más les cuesta, los enfermos, los que sufren, los que se sienten solos, los que viven alguna tristeza que les dificulta caminar, para que sientan, más que nunca, nuestra mano cercana que les ayudará a seguir adelante. Para que los discípulos del Señor, siempre en camino, iluminados por la Sagrada Escritura, purificados por el sacramento del perdón y fortalecidos con el pan de vida, sepamos dar testimonio de que el reino de Dios es alegría y paz en el Espíritu. Seguir leyendo

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Nuestra parroquia.

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Hablando de las ACTIVIDADES Y VIDA DE NUESTRA COMUNIDAD PARROQUIAL DURANTE ESTAS SEMANAS, empezamos refiriéndonos a  la última actividad programada, la del Cineforum, que comenzó el pasado viernes 9. Para ser la primera ocasión, no estuvo mal de asistencia, y gustó mucho la película. De todas formas estamos estudiando pasarla a otro día y a otra hora. Ya lo comunicaremos.

 

La semana pasada nos ha regalado  la oportunidad de  mostrar nuestra solidaridad con los proyectos de la Campaña contra el Hambre de Manos Unidas. Hemos tenido con los niños de Iniciación Cristiana las Meriendas Solidarias y el domingo pasado,  hemos llevado  adelante nuestro Chiringuito solidario. Este año el buen tiempo se unió para darle  una mayor lucidez; y no, no salió mal, pues sirvió para vender los artículos de Manos Unidas, y los que los chicos de nuestro club juvenil y las personas del taller de manualidades han estado confeccionando en las últimas semanas. Todos nos hemos interesado por nuestros hermanos más necesitados y hemos procurado compartir con ellos como nuestra ayuda económica. Muy contentos y agradecidos los organizadores. Seguir leyendo

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Intenciones del Papa: febrero de 2018

Intención de oración del Papa Francisco para febrero de 2018: Di NO a la corrupción

“Para que aquellos que tienen algún tipo de poder, no se dejen dominar por la corrupción”.
 

El complejo panorama de la corrupción que contamina las esferas de todo tipo de poder humano, material, político o espiritual, está al centro de la intención de oración del Santo Padre Francisco para el mes de febrero de 2018, publicada a través del proyecto audiovisual conocido como El Video del Papa, difundido por la Red Mundial de Oración del Papa y cuya producción se ha realizado por primera vez, en colaboración con el Dicasterio para el Servicio del Desarrollo Humano Integral.

Por ello, Francisco pide que en este mes de febrero, oremos para que, “aquellos que tienen poder material, político y espiritual, no se dejen dominar por la corrupción”.

 

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