La actualidad a la luz de la Doctrina Social de la Iglesia: “España certifica su incumplimiento en la acogida de refugiados”

 

LO QUE DICE EL ARTÍCULO

  • El Gobierno español certificará este martes el incumplimiento de su compromiso de acoger un cupo de refugiados acordado por la Comisión Europea el 26 de septiembre del 2015. Dicho compromiso lo adquirieron 24 estados, que en general no han cumplido las expectativas, aunque en su mayoría lo han hecho bastante más que el Ejecutivo del PP. Solo un 13,7% de los foráneos que debían ser acogidos lo han sido en estos dos años.
  • España se comprometió a acoger a 17.337 personas y solo han llegado 1.982, un 11,4%. El grueso de los que tenían que desplazarse a diferentes localidades españolas eran migrantes que estaban en Italia y Grecia y que iban a ser reasignados. Otros, procedentes del Líbano, Jordania y Turquía, tenían que ser reasentados.
  • La verdad es que la respuesta global de la Unión Europea (UE) ha sido escasa y decepcionante: la media de acogida total es de un 35% de lo previsto, pero el caso español es significativo: solo quedan por detrás en la lista negra, en orden ascendente del último al 18º,  Hungría y Polonia, que se negaron a recibir a uno solo de los refugiados; la República Checa y Austria, que no han llegado ni al 1% de cumplimiento; Eslovaquia, con un 1,8%; Bulgaria, con un 3,8%, y Croacia, con un 8,1%.
  • No sirvió para cambiar la tendencia el hecho de que comunidades autónomas se abrieran a colaborar y que varias ciudades, españolas y europeas, formaran un frente para insistir en reclamar la acogida. 80 de ellas se reunieron en diciembre del 2016 en Roma para formar una red de alternativa de acogida.

LO QUE DICE LA DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA

  • el-que-acoje-a-un-ninoEl principio de humanidad, inscrito en la conciencia de cada persona y pueblo, conlleva la obligación de proteger a la población civil de los efectos de la guerra: « Esa mínima protección de la dignidad de todo ser humano, garantizada por el derecho internacional humanitario, muy a menudo es violada en nombre de exigencias militares o políticas, que jamás deberían prevalecer sobre el valor de la persona humana. Es necesario hoy lograr un nuevo consenso sobre los principios humanitarios y reforzar sus fundamentos, para impedir que se repitan atrocidades y abusos » (C.D.S.I. 505)
  • Una categoría especial de víctimas de la guerra son los refugiados, que a causa de los combates se ven obligados a huir de los lugares donde viven habitualmente, hasta encontrar protección en países diferentes de donde nacieron. La Iglesia muestra por ellos un especial cuidado, no sólo con la presencia pastoral y el socorro material, sino también con el compromiso de defender su dignidad humana: « La solicitud por los refugiados nos debe estimular a reafirmar y subrayar los derechos humanos, universalmente reconocidos, y a pedir que también para ellos sean efectivamente aplicados » (C.D.S.I. 505)

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Para que el Evangelio no quede en papel mojado; que una cosa es predicar y otra dar trigo: “Mucho te quiero perrito, pero de pan poquito”.

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La parábola de este domingo, la segunda de la viña y que es exclusiva de san Mateo, nos recuerda la del hijo pródigo de Lucas: los que en un momento desobedecen al padre, se arrepienten y hacen su voluntad.  A los jefes religiosos judíos, que se creían en posesión de la verdad respecto a Dios, Jesús les cuenta una parábola para que se vean a sí mismos en ella: ellos son los que dicen “Sí” con los labios, pero después dicen “No” con la vida. Y ahora viene la pregunta: ¿Es ésta la voluntad de Dios? Esta parábola tiene en común con la del domingo pasado, en la que el dueño de la viña iba buscando viñadores a lo largo del día, que ambas recalcan la iniciativa de Dios en la relación con nosotros: son el padre y el dueño quienes llaman a los hijos en un caso, y a los viñadores en otro, para ir a trabajar en la viña, que simboliza en su momento al pueblo de Israel, y, cuando se pone en marcha el camino de la Iglesia, a toda la humanidad.

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Por eso, todas estas parábolas son interpelaciones dirigidas por Jesús, en aquel momento, a sus contemporáneos judíos, y ahora a cada uno de nosotros y a toda la Iglesia; y traducidas podría sonar así: ¿Quién hace la voluntad de Dios, el que le dice que sí con sus palabras, pero después no intenta vivir la propuesta que nos hace en el Evangelio, o quien le dice que no, y, sin embargo, busca vivir, quizás sin saberlo, su propuesta de misericordia y fraternidad? Los “católicos de toda la vida”, aquellos que “han echado los dientes en la Iglesia”, que quizás hasta tienen relieve en la vida social y religiosa, puede que nunca hayan sido cristianos. Y los “indignos”, que hasta dicen no creer, si viven en verdad y justicia, ocuparán sus puestos en el  Reino de Dios.

Mateo contrapone en su Evangelio de forma repetida la vocación de Israel como pueblo5 elegido de Dios, con su actitud ante ese Dios, con el que Israel se comprometió sucesivamente en el pasado, pero que repetidamente lo ha desoído. Mateo no hace sino presentar bajo forma de parábola con rasgos de paradoja lo que es una realidad: el amor de Dios es aceptado por todos aquellos que necesitan humanización, perdón, acogida y rehabilitación. Sin embargo, los autosuficientes que bloquean, desprecian o rechazan el regalo de Dios, se autoexcluyen del Reino. En el trasfondo del evangelio de Mateo, se trata de presentar a la Iglesia como el nuevo pueblo de Dios destinado a cumplir lo que Israel no hizo. Ahora bien, el anuncio se torna en reto: ¿es hoy la Iglesia lugar de acogida para todos los “buscadores” del Dios de Jesús? ¿Somos conscientes de nuestra responsabilidad individual?

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El relato de hoy es simple: se trata de unas preguntas de Jesús: ¿Qué os parece? ¿Quién de los dos hizo lo que quería el Padre?, que interpela los oyentes y los implica en el desarrollo del relato para que se definan con su respuesta. El primero de los hijos desobedece al padre, pero después reflexiona, se arrepiente, rectifica y va. Tuvo malas palabras, pero un buen comportamiento. En contraste, el segundo rebosa respeto y obediencia, pero luego no fue. O sea, ni una palabra mala ni una obra buena. La conducta del primero evidencia la culpabilidad del segundo. Una vez más, Jesús se dirige a aquéllos cuya conducta está representada por el hijo segundo: obedientes de palabra, no con hechos; y termina poniendo rostro a los personajes anónimos de la parábola. Seguir leyendo

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Compartiendo el Viaje. #sharejourney El domingo nos hacemos la foto

ABRO LOS BRAZOS
en señal de apoyo a los migrantes de todo el mundo.
journey.caritas.org #sharejourney #reachout

Esta es la frase con la que se nos anima a participar en la campaña lanzada por Cáritas Internacional en apoyo a todos los migrantes.

La guerra, la explotación, la pobreza, las catástrofes naturales o el deseo de una vida más justa y mejor provocan el abandono del propio hogar y consecuente desplazamiento. Este es uno de los mayores desafíos de nuestro tiempo.

Como resultado, el mundo no se enfrenta a una crisis migratoria, sino a una crisis de solidaridad global: millones de personas desplazadas necesitan acogida en otras partes para poder llevar una vida medianamente digna, para poder ofrecer un futuro a sus hijos. ¡Y qué mejor forma de acoger que con los brazos abiertos!

Ésta es la campaña que, para los próximos dos años, ha puesto en marcha Cáritas Internacional. Una campaña en la que se nos anima a participar con un triple objetivo:

  • Mostrar nuestra solidaridad y espíritu de acogida a los migrantes y refugiados.
  • Presionar a los gobernantes de nuestros países, países de acogida, para que atiendan la llamada que están haciendo a nuestras puertas, y cumplan de una vez con los compromisos que en los diferentes foros internacionales han adquirido.
  • Cambiar nuestra mente y y las relaciones y fortalecer los lazos que nos unen a todos.

Porque la campaña no se queda sólo en el gesto de abrir los brazos. Se trata de Compartir el Viaje que han realizado hasta llegar hasta aquí. Abrirnos a ellos, conocer su vivencia, su realidad: ello nos llevará a cambiar nuestras mentes y aceptar a las personas como lo que son: nuestros hermanos.

“Nunca ha habido tantos migrantes y refugiados”.
“Los migrantes y los refugiados viven de las prestaciones sociales y roban”
“La población de los países pobres emigra a los ricos”
“Si los países pobres recibieran más ayuda, la gente no emigraría”
“Los inmigrantes minan la identidad de los países de los reciben y provocan enfrentamientos culturales”

Éstas y otras afirmaciones, que pueden ser calificadas como “leyendas urbanas”, son comúnmente aceptadas y están inastaladas en nuestra sociedad y en nuestro pensamiento.

La campaña lanzada por Cáritas Internacional trata de desmontar estas falsas creencias, abriendo nuestras mentes y nuestro corazón a una realidad que está llamando a nuestras puertas. Pincha aquí para acceder a la página de la campaña de Cáritas Internacional, “Compartiendo el viaje“, donde se abordan y aclaran meridianamente estas y otras cuestiones sobre la migración. Vale la pena dedicar cinco minutos y aprender la verdad.

Ayer miércoles, el papa Francisco lanzaba en Roma la campaña. Nosotros, la Parroquia de San Juan de la Cruz de El Palo, queremos como comunidad viva sumarnos a ella. Por ello, el próximo domingo 1 de octubre, en la Eucaristía de las 11:00, nos haremos la foto toda la comunidad para poder compartirla en lo foros y las redes sociales. Para que además de nuestro compromiso individual, mostremos nuestro apoyo y compromiso como comunidad.

¡OS ESPERAMOS A TODOS
PARA ABRIR NUESTROS BRAZOS!

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Oración comunitaria de septiembre. Equipo de la HOAC

ENCONTRAR LA VIDA, EN LA VIDA

Aumentó el desempleo en marzo, se ubicó en 9%. En las ...Estar dispuestos a perder la vida por Jesús, no es desentendernos de lo humano, sino asentar nuestra propia humanidad en su proyecto, haciendo de Jesús –que recrea nuestra capacidad de amar– el centro de nuestra existencia. Como Prado y su familia: “Hace ya ocho años que empezamos a sufrir de lleno la situación de desempleo en mi familia.
Al principio pensamos que era una situación temporal y que en poco tiempo la íbamos a superar, pero conforme pasaban los meses…
Las niñas y yo misma nos vestíamos gracias a la familia y a personas que nos ofrecían su ayuda. Muchos días comíamos gracias a ellos… de esta manera íbamos afrontando los trajines del día a día. Empezamos a notar como nuestra vida iba cambiando. Nos aferrábamos a la oración y la fe en familia… rezábamos con las niñas… y ellas comprendieron que, a pesar de todo, Dios estaba con nosotros incluso en los malos momentos.
Y así sucedió. La providencia del Señor nos fue poniendo ángeles con forma de personas
en nuestro camino. Aprendimos a ser humildes, a recibir en vez de dar. El amor que hemos recibido de todos los que nos rodean, ese sentir a Dios en nuestras vidas y sentirnos acompañados por Él en cada momento. Nos ha enseñado a valorar las pequeñas cosas de la vida, y a disfrutar del tiempo en familia. Nos ha aportado un regalo grandísimo que es la humildad, regalo que queremos que nuestras hijas vivan, guarden y compartan en un futuro”.

ESCUCHA LA PALABRA DEL SEÑOR
Mt 10, 37-42: el que pierda su vida por mí, la encontrará

Niños Manos a la Obra: julio 2012El que quiere a su padre o a su madre más que a mí, no es digno de mí; el que quiere a su hijo o a su hija más que a mí, no es digno de mí; y el que no carga con su cruz y me sigue, no es digno de mí. El que encuentre su vida la perderá, y el que pierda su vida por mí, la encontrará. El que os recibe a vosotros, me recibe a mí, y el que me recibe, recibe al que me ha enviado; el que recibe a un profeta porque es profeta, tendrá recompensa de profeta; y el que recibe a un justo porque es justo, tendrá recompensa de justo.
El que dé a beber, aunque no sea más que un vaso de agua fresca, a uno de estos pequeños, solo porque es mi discípulo, en verdad os digo que no perderá su recompensa.

Palabra del Señor Seguir leyendo

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San Vicente de Paúl.

1Nace el 2 de abril de 1581, en Pouy, en el suroeste de Francia y es el tercer hijo de unos campesinos, que como la mayoría de los hijos de campesinos del siglo XVI apenas tenía tiempo para estudiar o divertirse, porque desde muy jóvenes se veían obligados a trabajar, descalzos, mal vestidos y con escasas provisiones, sobre todo llevando a pastar el ganado: las ovejas, las vacas, los cerdos. Aunque ese niño de mente despierta hace que su  padre tenga para él unos planes ambiciosos. Fue enviado a los 14 años al colegio de los franciscanos de Dax, y después de cuatro años de estudios, marcha a la gran ciudad de Toulose para seguir sus estudios de Teología. Para subsistir, enseña humanidades en10 el colegio de Buñet. El 23 de Septiembre de 1600, es ordenado sacerdote  y el  obispo de Dax le ofrece una parroquia pero Vicente renuncia y prefiere proseguir con sus estudios y apuntar más alto: aspira a ser obispo. En 1604 obtiene el doctorado en Teología.

El período de 1605-1607 son en realidad años muy misteriosos. Se cuenta que, hecho prisionero por los turcos, fue vendido como esclavo en Túnez y estuvo sucesivamente al servicio de cuatro distintos señores: un pescador, un médico, el sobrino de éste y, por último, un cristiano renegado. Por fin, convirtió a su amo, se escapó llegando a Avignon y desde allí a Roma. Luego fue a París hacia el 1608. En 1609, Vicente encontró a Pierre de Bérulle, sin duda en el hospital de la Caridad, adonde ambos iban a visitar enfermos. Bérulle tenía una doble vocación: la 9 0cura de las almas y la fundación de un grupo de sacerdotes, el Oratorio, “una congregación de eclesiásticos en la que se practicara la pobreza, en contra del lujo; se hiciera el voto de no pretender beneficio o dignidad alguna, en contra de la ambición, y se viviera igualmente el voto de dedicarse a las funciones eclesiásticas, en contra de la inútil inactividad”. Seguir leyendo

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La semana en nuestra parroquia.

La principal noticia de la semana pasada es que el domingo 24 tuvimos la segunda Asamblea parroquial. Los comentarios dicen que la experiencia ha sido muy positiva, que la reflexión fue profunda, y muy buena la participación a la hora de compartir. Quizás la participación en la comida compartida fue más floja; compromisos familiares hicieron disminuir esta participación, pero también ese encuentro valió mucho la pena y sirvió para hacer crecer el espíritu de familia en nuestra comunidad. Ya iremos comunicando los resultados de la Asamblea conforme los vayamos trabajando en la comisión que se creó para ello. Os dejamos los resultados de la asamblea del año pasado por si os interesa recordarlos.

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Aprovechamos durante la comida para hacer otro pequeño homenaje a Loly y Pedro por sus Bodas de oro. Desde aquí agradecemos a todos tan buena presencia y participación, y al Padre Bueno, un fuerte ¡Gracias!

 

Recordamos que el Club juvenil ya ha comenzado sus encuentros de los sábados a las cinco de la tarde, y que el grupo de la renovación carismática nos invita a su Asamblea de la provincia eclesiástica de Granada en el seminario de Málaga.

Celebraciones de la semana:

Hoy martes 26 de septiembre es el Día Internacional para la eliminación total de las armas nucleares.

Miércoles 27, San Vicente de Paúl y Día Mundial del Turismo.

Sábado 30, San Jerónimo.

Domingo 1 de octubre, Día Internacional de las personas de edad y Día Internacional de las personas sordas.

Lunes 2, Día Internacional de la no violencia y Día Mundial del Hábitat.

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El viernes a las 20 horas es el encuentro de Cáritas con los monitores de los distintos talleres parroquiales.

 

 

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Id también vosotros a mi viña, las Viñas de Miraflores de El Palo.

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Después de un año desde nuestra primera asamblea, tras un curso en el que hemos intentado ser fieles a los compromisos que tomamos entonces, y después de este tiempo veraniego en el que todo es más distendido, volvemos a los afanes de la vida corriente de 6cada uno y de cada día. También comienzan los quehaceres de nuestra comunidad parroquial que queremos poner al día en la Segunda Asamblea parroquial que celebraremos mañana domingo 24 de septiembre. Los que cada domingo nos reunimos en la mesa de la unidad, llenándonos de la alegría de su presencia, escuchamos la voz de la Didajé, documento aún del siglo primero, el más antiguo fuera del Nuevo Testamento, que dice: “No seas tú de los que alargan la mano para pedir y la encogen para dar”.

¡Y vaya coincidencia entre la propuesta de nuestra asamblea y la invitación que hoy nos 27hace el Evangelio! Sí, dos imágenes sugerentes de la parábola de los obreros de la viña nos iluminan en los trabajos de nuestro compromiso parroquial: la llamada a todos sin exclusión para colaborar con el plan de Dios  en la parroquia, y la importancia de entender que la respuesta concreta de cada persona a esta invitación siempre será de acuerdo a sus posibilidades personales. Resumiendo estas imágenes en una frase sería decir que yo respondo por mí sin complejos ni prepotencia, y me intereso sin imposiciones ni juicios, para que el otro responda de la misma manera.

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Así que en el buzón de nuestras vidas nos encontramos hoy con una doble invitación: la que nos hace la comunidad parroquial en su Asamblea, y la del evangelio de este domingo, una parábola en la que Jesús nos enseña que todos somos invitados a trabajar en la viña del mundo. En este caso concreto que nos ocupa, la doble invitación es a colaborar en nuestra parroquia, y a través de ella en nuestro barrio, y en los diferentes ambientes en los que estamos presentes, tanto a nivel individual como comunitario: “Id también vosotros a mi viña”, este mundo nuestro que camina entre prisas y tropiezos y en el que conviven la opulencia y la miseria. Seguir leyendo

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La actualidad a la luz de la Doctrina Social de la Iglesia: “España es el séptimo país de la OCDE donde más ha crecido la desigualdad desde 2010”

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Noticia fechada el 13 de septiembre de 2017

Pincha en la imagen para leer la noticia

LO QUE DICE LA NOTICIA

  • La desigualdad sigue siendo “históricamente alta” en los países de la OCDE  (Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económico). Y España está situada entre los que cada vez más sufren esa lacra en los últimos años.
  • Según el informe sobre Reformas Fiscales publicado este miércoles, España fue el séptimo país de 33 donde más creció la desigualdad entre 2010, año en que comienzan los recortes en este país, y 2014, último disponible en el estudio.
  • La institución analiza también cómo se queda la desigualdad una vez que operan los impuestos y los subsidios y otros mecanismos públicos como la sanidad, herramientas con las que cuenta el Estado para redistribuir los ingresos. En promedio, en los países de la OCDE, estos sistemas redistributivos reducen la desigualdad en más de una cuarta parte.
  • Existen diferencias considerables entre los países, y la redistribución más exitosa se realiza en Irlanda (41%) y la más débil en México (0,3%). En España la reducción es del 34%.
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Fuente: OCDE

  • Además, el organismo con sede en París, ha actualizado el porcentaje del PIB de cada país miembro que se ingresa en impuestos. En este caso, España está en el 33,8%, lejos del país con menores ingresos, que es México (17,4%) y también de Dinamarca, que es el que cuenta con mayores ingresos por impuestos (46,6%). En todo caso, España está lejos de la media europea.

LO QUE DICE LA DOCTRINA SOCIAL DE LA IGLESIA

Jesús Clara Ordoñez | "La paz exige cuatro condiciones ...

  • Sólo el reconocimiento de la dignidad humana hace posible el crecimiento común y personal de todos (cf. St 2,19). Para favorecer un crecimiento semejante es necesario, en particular, apoyar a los últimos, asegurar efectivamente condiciones de igualdad de oportunidades entre el hombre y la mujer, garantizar una igualdad objetiva entre las diversas clases sociales ante la ley. (C.D.S.I. 145)
  • Sólo con la acción concorde de los hombres y de los pueblos sinceramente interesados en el bien de todos los demás, se puede alcanzar una auténtica fraternidad universal; por el contrario, la permanencia de condiciones de gravísima disparidad y desigualdad empobrece a todos. (C.D.S.I. 145)

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Sin Reconciliación no hay Paz

Hoy, como cada 21 de septiembre, se celebra en todo el mundo el Día Internacional de la Paz, declarado por la Asamblea General de las Naciones Unidas para el fortalecimiento de los ideales de paz, tanto entre todas las naciones y todos los pueblos como entre los miembros de cada uno de ellos.

El evangelio leído estas últimas semanas parece que nos ha ido, a propósito, preparando para esta celebración de hoy: coger la cruz y cargar con ella, la corrección fraterna, el perdón. También el papa Francisco ha centrado su visita de este mes a Colombia en el mensaje de la paz y la reconciliación.

No nos engañemos: cuando la paz está rota (en las familias, en nuestro entorno, en los países, en el mundo), y por desgracia está rota en numerosas partes y situaciones del mundo, el único camino posible para volver a ella es la reconciliación.

En un país como Colombia, golpeado las últimas décadas por una violencia extrema, han tenido la valentía de iniciar un proceso de paz para salir de la espiral de la violencia, y Francisco ha querido ir a acompañarles y llevarles el mensaje de apoyo y la oración de la Iglesia universal.

El 8 de septiembre, en Villavicencio, Francisco participó en el Gran Encuentro de Oración por la Reconciliación Nacional. El lugar no estaba escogido al azar. Cerca, en Bojayá, ocurrió una de las peores matanzas del periodo de violencia de Colombia.

El 2 de mayo de 2002 miembros del bloque 58 de las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC) Seguir leyendo

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Esta semana en nuestra parroquia.

El jueves 21 celebramos el Día Internacional de la paz y el Día Internacional del Alzheimer. El sábado 23 es el Día Internacional contra la explotación y el tráfico de mujeres. El martes 26 es el Día Internacional para la eliminación total de las armas nucleares.

IMG_20170920_134821Para este sábado 23 se reanuda el Club juvenil de la parroquia. Invitad a los adolescentes que puedan estar interesados en sus actividades.

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El grupo de la renovación carismática nos invitan a la asamblea de toda la provincia eclesiástica de Granada que se va a desarrollar en Málaga.

 

Pero para nosotros, el principal acontecimiento de la semana es la celebración de nuestra Asamblea parroquial de san Juan de la Cruz del domingo 24. Somos todos conscientes de que los tiempos están cambiando a ritmos alucinantes. La Iglesia no puede permanecer al margen de todos estos cambios porque creemos que el mensaje del Evangelio sigue siendo una necesidad para el mundo. Y porque creemos que ya no valen modelos antiguos de Iglesia tenemos que plantearnos nuevas presencias  y vivencias de la fe. De entrada tenemos que ser una comunidad, ya no valen cristianos a lo suyo, y por supuesto, una comunidad viva, dinámica y participativa. Con esperanza y con la alegría del Evangelio tenemos que seguir caminando abiertos  a los aires nuevos con que el Espíritu está animando a su Iglesia.

Os hemos presentado ya el contenido de la reflexión que desarrollaremos. Ahora os dejamos el cuestionario que se va a trabajar en ella. Contamos con la presencia de todos los interesados en colaborar en la marcha de nuestra comunidad.

  1. Salir a llenar los vacíos existenciales.
Las personas de nuestro entorno ¿tienen deseos de Dios?

 

 

¿Por qué?

 

 

¿Qué hacemos desde la Parroquia para proponerles el mensaje de Jesucristo?

 

 

 

  1. Acoger y anunciar, salir e incorporar.
¿Cómo llevamos a cabo la acogida?

 

 

¿Cómo vemos que nos percibe la gente?

 

 

Acogida ¿desde el juicio o el diálogo?

 

 

 

  1. El anuncio kerigmático.
¿Tenemos desde la parroquia alguna acción/actividad evangelizadora hacia el barrio?

 

 

Aporta alguna idea para evangelizar

 

 

 

.4.           El testimonio personal.

¿Crees que tu ejemplo y testimonio ayudan a que otros alejados de la parroquia se acerquen a Jesucristo?

 

 

 

  1. Misericordia y promoción humana.
¿Es nuestra parroquia reflejo de la misericordia del Padre?

 

 

¿Cómo se concreta?

 

 

 


 

  1. Parroquia servidora de los pobres.
¿Qué lugar ocupan los pobres en nuestra parroquia?

 

 

 

  1. El testimonio y la acción comunitaria.
¿Existen actividades o estructuras en nuestra parroquia donde fomentar el espíritu comunitario (asambleas, encuentros, celebraciones…)?

 

 

¿Qué peso tiene el Consejo de Pastoral?

 

 

¿Es este un espacio de corresponsabilidad donde, junto a nuestro párroco, trabajar por la evangelización?

 

 

¿Organizamos comunitariamente acciones evangelizadoras?

 

 

 

  1. En diálogo con el entorno social.
¿Cómo nos relacionamos con las demás instituciones presentes en el entorno de nuestra parroquia?

 

 

¿Las conocemos?

 

 

¿Dialogamos con ellas?

 

 

 

  1. Con la alegría del Evangelio.
¿Irradia nuestra parroquia esta experiencia de felicidad?

 

 

¿En qué acciones ves esa alegría?

 

 

 

  1. Todos somos llamados a salir…
Las actividades pastorales que realizamos en la parroquia ¿nos animan a ser “sal y luz” en nuestros ambientes concretos (trabajo, estudios, familia…)?

 

 

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