EVANGELIO DEL DÍA. MARTES VII DE PASCUA

EVANGELIO DEL DÍA. LUNES VII DE PASCUA

Semanario DIÓCESIS y Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales 2024.

Hoy domingo 12 de mayo, Solemnidad de la Ascensión del Señor, se celebra la Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales, este año bajo el lema, «Comunicar encontrando a las personas donde están y como son».

Los obispos de la Comisión Episcopal para las Comunicaciones sociales, agradecen a todos los comunicadores su servicio, ya que, la comunicación es imprescindible para el desarrollo de las personas y de las sociedades libres. Además, en su mensaje les animan en estos momentos de dificultad a que ejerzan su labor de una manera imprescindible. Al mismo tiempo, invitan a las empresas informativas a poner el acceso a la verdad por encima de otros intereses legítimos, pues su primera y gran responsabilidad es con la verdad y con la sociedad.

En su Mensaje para la 55ª Jornada Mundial de las Comunicaciones Sociales, Francisco advierte del riesgo de una información siempre igual, exhortando a ir «donde nadie va». En su discurso tiene un gran peso la dinámica de ponerse en marcha con pasión y curiosidad, de salir «de la cómoda presunción de lo ‘ya conocido». El horizonte de la pandemia, que se extiende por el mundo desde principios de 2020, marca de forma decisiva este Mensaje. El Papa advierte que se corre el riesgo de contarla, al igual que todas las crisis, «sólo con los ojos del mundo más rico», desechando las perspectivas de mundos más olvidados, obligándoles a llevar  llevar un doble relato. 

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EVANGELIO DEL DÍA. DOMINGO VII DE PASCUA. LA ASCENSIÓN DEL SEÑOR

EVANGELIO DEL DÍA. SÁBADO VI DE PASCUA

Noticias Laudato Si. Nº 7

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EVANGELIO DEL DÍA. VIERNES VI DE PASCUA

ASCENSIÓN B. Con su ascensión, Jesús lleva junto al Padre la humanidad que había asumido, y quiere atraer a todos hacia él.

Resumen y esquema del texto:

Celebramos la Ascensión del Señor, trasladada al domingo 7º de Pascua desde su día originario, jueves de la 6º semana de Pascua, cuando se cumplen los cuarenta días después de Pascua según el relato de Hechos. Hay que entender lo que significa la Ascensión para que no quede en un concepto literal de la misma, es decir, la subida material de Jesús al cielo, que lo único que hace es crear confusión. La mentalidad occidental no está hecha a las metáforas, habituales en la mentalidad y literatura oriental, y cuando se encuentra ante ellas, le cuesta evitar la tentación de tomarlas al pie de la letra. Ascensión significa que Jesús es reconocido y proclamado Señor de un nuevo mundo y una nueva humanidad, y recuerda que vamos al Reino definitivo y lo pone al alcance de los discípulos: lo que ya es verdad para Cristo, Cabeza, se cumplirá también un día en los miembros de su Cuerpo.

Marcos relata muy brevemente las apariciones del Resucitado hasta llegar a la más decisiva: la aparición a los Once y su mandato misionero final en el momento de la Ascensión, que en los textos evangélicos está vinculado a esa misión y su universalidad: “Id por todo el mundo y anunciad a todos el Evangelio”. Jesús da paso a la nueva comunidad que hará que su obra y presencia continúe con su trabajo evangelizador, que no se limita a la alianza con Israel, sino que incluye a toda la humanidad. Los apóstoles se encuentran ante una nueva situación, y aunque tuvieron que interiorizar este encargo, y, sólo con la venida del Espíritu recibirán la energía para ser testigos, ya desde el primer día de su llamada sabían que Jesús los convocaba para “que se quedaran con Él y enviarlos a predicar” (3,14). Entendido su mensaje, comienzan a darlo a conocer, pues ya ha empezado la hora de dar continuidad a la obra de Cristo cabeza en su cuerpo que es la Iglesia.

En Marcos el relato de la Ascensión también es breve, y sólo dice que tuvo lugar. Sitúa su significado en dos afirmaciones: Jesús dio instrucciones, y luego tomó su lugar junto al Padre: “Y el Señor, después que les habló, ascendió al cielo, y se sentó a la derecha de Dios”(Mc 16,19). Ellos se fueron a predicar y el Señor cooperaba, y les confirmaba la Palabra con los signos que los acompañaban. El lenguaje del párrafo evoca la ascensión de Elías (2 Re 2,11; Ecle 48,9), y el Salmo 110, 1, que en el “sentado a la derecha de Dios”, significa estar en su misma esfera divina y participando de sus poderes, proclama la gloria de Cristo. Aparece la expresión “Señor Jesús” que no es frecuente en los evangelios, pero que encontramos en Hechos y Pablo. Para la Iglesia primitiva, el título de Señor, Kyrios, aplicado a Cristo, era una confesión de su divinidad.

EVANGELIO DEL DÍA. JUEVES VI DE PASCUA

EVANGELIO DEL DÍA. MIÉRCOLES VI DE PASCUA